大概忙碌的时候，时间就会过得更快吧。反正在林千秋不经意的时候，她的暑假就过去了3/4，到了九月半。
    这天?林千秋受生?物钟的影响，依旧是6点半左右就自然?醒了。这个?时候天?空还没有大亮，等到洗漱好正好出门散步——林千秋很喜欢夏天?和初秋的早晨出门散步，这个?时候空气格外清新、风也凉爽，散步半个?小?时左右，整个?人甚至有一种焕然?一新的感觉。
    林千秋散步回家又正好吃早餐，她将出门散步买好的东西拿给林美惠，就坐到了餐桌边。
    “啊，麻烦千秋了。”林美惠接过林千秋递过来的编织购物袋，打开看?了一下，笑眯眯地说。袋子里的东西基本是在附近‘谷中银座’商业街买的，也就是白玉团子、芋头、葡萄石榴和一束配好的花，以及一束芒草了。
    这些都是今天?过日本中秋，或者说‘十五夜’要用到的东西。
    日本受华夏的影响，也是过中秋节的。不过随着日本整个?国家完全按照西历过日子，一些原本按照传统农历过的节日就乱了。有的完全就不过了，还有的不怎么受天?时影响的，譬如除夕，则按照西历来过。
    另外就是受天?时影响，又传统深厚，不能不过的，这个?最麻烦了！有人索性不管有没有影响，一律按照西历糊弄着过就是了。有人则是按照西历和农历的大致‘时差’，推迟一个?月过，中秋节就属于这种情况了。
    呃，其实也有依旧大范围按农历过的节日，只有两个?，说起来就特指春分和秋分了。主要是日本人太?重?视这两个?日子了，这是扫墓祭祀亲人的日子……国家到了时候也会放比较多的假，算是依旧留存、没什么改变的传统节日吧。
    今天?是9月15日，也就是八月十五推迟一个?月后，很多人过‘十五夜’的时候。林家也是这样过的，所以林千秋按习惯一早出门散步时，林美惠有拜托她买一些过节要用到的东西——不是不能忙完家事后林美惠自己去买，但那个?时候东西肯定不如清晨去买的好嘛。
    “现在真?的和以前不一样了，以前过‘十五夜’，所有的东西都会自己准备，根本不需要花钱。”收拾买来的过节用品时，林美惠就感叹地说：“妈妈小?时候，月见团子是自己家的新米打粉后制作的，芋头也是村子里芋头地里就有的，谁家需要都可以去挖。”
    “芒草在河堤下面最常见了，放学的时候路过刚好采一束，还可以采一些野花。只有这些水果?……不过我们那时候，村子里祭月也不需要水果?呢，好像是很有钱的人家才?会用。现在生?活在东京，都只能去买了。”
    ‘月见团子’其实就是白玉团子，是用米粉和水捏成月亮一样的圆球，然?后煮熟而成。传统的‘月见团子’是什么馅儿都没有，也不会沾什么东西的。
    至于芋头，大概是因为传统中秋前后，正值芋头收获，以及芋头削皮后也是圆圆白白的样子，和中秋的月亮很像，所以成为了祭品？芋头在祭月物品中，仅次于月见团子和芒草，十分常见，甚至日本中秋节还有一个?别称‘芋名?月’呢！
    芒草的话则不必多说，只要看?过《樱桃小?丸子》的，大概就会对小?丸子采芒草祭月那一段有印象。除了芒草之外，一些特别讲究的、有情趣的人还会插一束当?季花卉祭月，这些花卉或许抢眼，但芒草无?疑是绝对主角！
    石榴、葡萄这种秋季代表性水果?祭月，则是源自华夏中秋赏月时的传统。在日本水果?罕见的古代，这注定是不可能推广开的习俗，所以传统上也不会用它们祭月过节。但只要看?江户时代的绘画作品就知道了，描绘宫廷中秋的画作，葡萄石榴这些水果?就明确出现了。
    现代社会，日本的水果?依旧不便宜，但已经属于普通市民也经常消费的东西了。更何况这是过节，会买一些也不罕见，只看?有没有这方面的‘常识’而已——毕竟是古时候并没有推广开的习俗，很多人是真?的没有中秋节摆上葡萄石榴的习惯。
    “好像二?十年前，东京市民也不需要买这些东西吧？”林千秋吃着早餐，想了想说：“二?十年前的东京，其实还有很多野生?地。我听说一些区域的小?孩子就和乡下的孩子一样，会在河里游泳、捞鱼虾，也会去树林里捉昆虫。”
    “而现在的话，哪怕是乡村里，很多东西也会选择购买了，因为比较方便……所以城市和乡村并不是关键，是人们的生活方式变了啊。”
    每个?人的生?活都在被‘现代化’‘城市化’改变着，这是林千秋上辈子就知道的‘老生?常谈’，这辈子也只是再体验一遍。甚至因为处在变化最剧烈的时代，也有这方面的意识，所以看?的更清楚、更感触。
    林美惠轻轻地说着‘是啊’，和林千秋一起吃早餐，然?后又说起了修理?空调的事。
    “……昨天使用时好像有一点点问题呢，冷气不凉了，所以预约了今天?的修理?工——虽然?今年应该不会再用了，可是要放着等明年再修理?，那也太?不像话了……像昨天那样突然特别热也是突发事件吧？现在可都9月中了，居然?还会通报‘真夏日’‘真夏夜’。”
    按照日本天?气预报的传统，东京这边夏天?白天?温度达到25摄氏度以上，就会说是‘夏日’，超过30摄氏度就是‘真?夏日’了，而‘真?夏夜’则是指温度高于20摄氏度的夜晚。其实真?要说的话，无?论?是白天?的30摄氏度出头，还是晚上的二?十多度，都不算热。
    哪怕东京的湿度算高的，体感温度会高那么一些，实际温度的底子摆在那里，也热得有限。
    但夏日、真?夏日、真?夏夜都是一二?十年前的老黄历啦！当时东京的夏天?，温度超过30摄氏度的日子很短，所以才?会煞有介事地为其命名为‘真夏日’！而在城市化又迅猛进行了一二?十年后，当?下的东京市，夏天也是越来越热了！
    如果?不是这样，林千秋当?初也不会对家里安装空调那么执着了。
    “就是会有这种事嘛……现在的东京，真?夏日、真?夏夜不再稀罕，已经不需要特别强调了。9月中还有真?夏日、真?夏夜这比较少见，不过气候总有异常的时候，听说是什么海洋气团的异常活动?——这样说的话，一些古代传说里，六月下雪说不定不是夸张描绘，是真?实发生?的哦！”
    林千秋有过上辈子的经历，对于气候异常视作寻常，当?然?不会有林美惠的意外之感。还能很松弛地联想到一些古代传说里的气候异常现象：“大概那一年也是有什么特殊情况吧，比如说1815年，印度尼西亚就有过一次人类有记录的最大火山爆发。因为这次火山爆发在大气中积累了天?量的火山灰，第二?年全球气温都降低了。”
    “1816年还被学者们称为‘无?夏之年’，那一年全球各地的夏天?都气温大幅降低，受影响特别大的地区，夏天?下雪也是有的。”
    “诶，还有这样的事啊……”林美惠还是第一次听说这种‘故事’，大感有趣，甚至忍不住说：“千秋读了很多书呢，连这种事都知道……这也是成为作家必须的吗？”
    这倒是和作家没什么关系，这是林千秋上辈子刷视频刷到的。因为上辈子2022年时汤加火山爆发，那次规模也很大，大家就担心会不会再现历史上的‘无?夏之年’。这也是个?热点嘛，由此很多up主都科普了一下1816年那次‘无?夏之年’的成因与结果?。
    非要说林千秋乱七八糟的事总是知道一点儿，主要还是上辈子生?活在一个?信息获取前所未有地容易的社会。虽然?大家都说，那些信息是高度碎片化的，大家了解的东西大多散碎、浅薄，长期处在那种环境中，甚至会丧失对有深度的内容的理?解能力。
    但不得不说，如果?是普通人与普通人之间做对比，那时候的人无?疑要比这个?时候的人‘博学’。
    哪怕是在‘发达国家’的日本，八十年代想要查一点儿相对冷僻的知识，那都是很麻烦的！大众能接触到的、最简单常见的就是去图书馆，先查百科全书，百科全书里也没有的话，就得扫大致类别的书籍了，一本本看?会不会提到自己想查的东西。
    先不说这能不能达成目的，光是这样做的时间成本、行为成本就阻挡了很多人了。哪里像几十年后，拿着手机动?动?手指搜索关键词，就有大量相关内容冒出来——这还是想了解一些东西时，而更多时候是毫无?目的地刷手机，信息就自动?推送了。
    不过这些林千秋都没法对林美惠说，所以面对林美惠的话，林千秋也只能默认。然?后吃完早餐后，就上楼写作去了。她写了一个?上午，直到午餐时间才?下楼吃饭。之后倒是没有继续伏案写作，而是准备一下就出门了。
    今天?她是准备出门去找南云凉介的，主要是他们有一个?多星期没见了。如果?十年后进行历史回溯，让人们说出1984年的夏天?最有记忆点的事件，人们大概会说上好几件大事。但不管怎么说，《十等分的选择》大概都会成为不少人的答案……因为这个?夏天?，它真?的太?火了！
    至少年轻人几乎每个?人都会在星期六的晚上看?这档选秀节目，或许有的年轻人并不感兴趣，但如果?想要和朋友们有话题谈，这样一个?全民议论?的节目就没法不去看?一下。