林千秋介绍‘庞氏骗局’的文章吸引了不少读者?，虽然几十年后‘庞氏骗局’都说烂了，但在此时还?很新鲜，甚至会给人以恍然大悟之感。
    要知道，这?在此时可不是什么‘大路消息’，在这?个?商人们很多拿外国?虚构商战小?说当经营秘籍的时代，甚至非常有参考性！更何况林千秋还?写的那么‘故事性’，近乎于武侠小?说那样了……
    有了这?样一个?好的开始，其他约稿也就来?了。林千秋还?是将主要精力放在了上课和日常生活上，体验这?个?时代的华夏，所以约稿接的不多，到12月也只另外接了一篇文章的约稿。这?篇文章介绍了‘联合果品公司’，或者?准确的说是‘香蕉共和国?’。
    将一个?水果公司在南美洲的斑斑罪恶历数——联合果品公司在南美洲种植香蕉，看起?来?就是个?很普通的水果公司？但他们的做法很不同，他们种香蕉的主要路径是收买政府，从而可以大量收购土地、无底线地压榨工人。至于不配合的政府，他们就会找到反对?派，操纵他们搞政变，推翻原有的政府。
    公司成为超国?家的实体，这?一般是科幻小?说里才会有的，而这?种科幻小?说指向的也不是什么好的未来?。然而实际现实中就存在这?样的公司，只是因为它并不出现在世界舞台的中央，就在南美许多小?国?里默默存在，所以很多人不知道罢了。
    林千秋将联合果品公司的前世今生娓娓道来?，将南美那些‘香蕉共和国?’的苦难也放在了文章里（香蕉共和国?这?个?名字是美国?人对?南美那些为他们提供香蕉的国?家的称呼）。描述是那样客观冷峻，以至于有了一种调查报告的感觉。
    然而读者?并不会觉得这?‘无聊’，因为只是平铺直叙现实已然足够震撼……大家总谁艺术是源于生活、高于生活的，但有的时候，现实拥有的是艺术难以企及的高度，因为人无法想象完全不存在的东西?，而且创作或许需要逻辑，现实则不需要。
    ‘香蕉共和国?’的故事大概就属于这?种。
    “……我第一次知道，世界上有这?种罪恶。我是说，虽然我们都知道第三世界有各种苦难和不公，贫穷、战乱、疾病等等笼罩着这?些国?家的人民，但‘香蕉共和国?’这?种——它太工整了，就是想象中资本主义恶到极致会有的结果。”
    室友蓝琴读完《香蕉共和国?》这?篇文章后，忍不住和林千秋讨论了起?来?：“我们都知道，完美符合想象、推导的东西?其实是很少的，所以现实生活中真的出现了，反而有一种巨大的荒诞感，让人忍不住问，这?到底是怎么发生的。”
    “是的，资本主义，总之，记住一点，资本主义是会吃人的。之所以这?个?时代的资本主义看起?来?美好了不少，很大程度是因为两?大阵营对?峙，资本主义大本营的那些国?家，以美国?为代表，如果做的太差，是真的会完蛋的。”
    林千秋站在几十年后的视角，很轻易就能分析这?些：“可脱离了资本主义大本营、被大家特别关注的那些国?家，资本家就放飞自我了，能够出现这?种事——虽然在五六十年代国?际共运最火热的年代，拉美民族民主运动风起?云涌，极大的打击了联合果品，使?其七十年代初被合并，但联合果品那一套如今依旧存在在拉美，乃至整个?世界。”
    “资本主义现在展现出来?的结果，并不是它们足够精英，足够人性化，足够自由。本质上只是他们在近代关键节点上意外领先了一步，然后殖民世界，他们打劫落后国?家、贩卖努力、压榨自己本国?工人……然后完成了资本的原始积累。”
    “所以才说资本是带血的，原始积累时期他们对?自己比对?外人甚至更狠！那时候伦敦工人的死?亡率是多少？童工从生到死?平均寿命是多少？说出来?足以令古典时代的人都感到胆寒！实际刚刚开启工业化那会儿，人们的平均寿命是不升反降的！”
    “完成了资本的原始积累，资本主义国?家才能搞教育、搞工业，在技术上领先大部分国?家。然后就是剪刀差收割，一点点工业品就可以割走?落后地区人们一年甚至几年的劳动成果——所以是资本主义国?家的人更聪明、更勤劳，所以他们享受更好的生活？不是的，是他们率先完成了血腥积累，并且在接下来?的时间不断打压、削弱可能成为对?手?的国?家而已。”
    “而且说资本主义好的人，大概是只知道西?欧、北美的资本主义国?家吧。实际更多的国?家，包括拉丁美洲、非洲、亚洲的，它们也是资本主义，但这?些地方贫穷、战乱、贫富差距惊人、缺乏底层兜底……也不少呢！”
    蓝琴对?这?些感兴趣，问了林千秋有那些资本主义国家是糟糕的‘范本’，林千秋也一一说了，然后她就考虑着去图书馆找资料，大概是对?此感兴趣，想多了解一些吧。
    不过这?也不急，蓝琴先拿了一张票给林千秋：“给，这?个?周末在清华的礼堂有一场摇滚乐演出，你之前不是说对?这个感兴趣吗？到时候一起去看吧！”
    林千秋确实对这个时代的北京摇滚感兴趣——华夏摇滚乐肇始于七八十年代，其实第一个?标志性事件就是1986年5月北京工体举办的百名歌星演唱会，这?算是一次公益演唱会？总之主题是献礼世界和平、呼唤和平呼唤爱。
    参与其中的歌手要说都是‘歌星’，那是不可能的，华夏此时明星很少见。崔健就是其中之一，当时的他至少在主流社会是名不见经传的，但他在这?次演唱会上唱了一首《一无所有》，从此为人所知。
    而且随着时间流逝，他在那次演唱会的表演所代表的历史意义也越来?越受认可……这?也算是某种程度的‘大浪淘沙’了。
    总之，自那之后，原本基本地下的北京摇滚（很长时间里华夏摇滚可以等同于北京摇滚），开始走?上台前。当然，有机会出现在大众跟前的摇滚表演还?是极少数，不过一些小?场地现场演出也越来?越多了，对?摇滚音乐与此时的摇滚歌手?一切都在向好。
    “清华礼堂吗？好的，我一定去……你去吗？”林千秋珍惜地收下票放进钱包里。这?种票不只是钱的问题，关键是林千秋人头不熟，就是想买都不知道去哪里买。然后稍微迟一点就没票了，之后要想找黄牛，难度只会更大。
    蓝琴甩了甩头发，洒脱地说：“当然去！有一个?歌手?还?是我发小?呢！我就是找他拿的票。”
    林千秋就这?样和蓝琴在周末去了隔壁清华看摇滚演出——相比起?一些酒吧夜店，甚至街头的演出，清华礼堂就算是大场子?了，而且这?边比较有秩序。毕竟是在清华么，很多摇滚场子?里的污糟事儿都得收敛。
    ‘摇滚’这?种音乐，在国?外属于‘下里巴人’的类型，来?自于底层……好像多数能够流行的艺术类型都是这?样？只不过后来?时间长了，慢慢就上流化了。此事被看作是艺术的戏剧、电影、爵士舞等，都是这?样的。
    不过就当下而言，摇滚还?未完全‘上流化’，所以还?很是保留了一些草根气质。哪怕华夏的摇滚和国?外不一样，本质上是自上而下的，也没有掩盖这?一点——摇滚在华夏的出发点确实是自上而下，初代玩摇滚的，要么父母是科班搞音乐的，要么自己是科班搞音乐的，知识分子?家庭出身也不鲜见。在八十年代，也只有这?类条件比较好的人，才有机会接触到国?外的摇滚了。
    总之吧，就是因为摇滚那种草根的、未被驯化的地下气质，它确实会存在一些不那么不守规矩，乃至灰色的一面……摇滚场子?有点儿乱，这?都属于大家心照不宣的事了。这?种情况下，其实尤其不适合女孩儿去。
    有些人是有一种默认的，即去摇滚场子?的女孩儿都会比较随便，如此女孩被骚扰的风险就大大增加了——此时国?内‘骨肉皮’的概念还?没怎么明晰，但要说完全没这?方面的意识，那就不是了。
    林千秋作为后世人，当然会对?传闻中的八九十年代北京摇滚好奇。但她也不能没头没脑钻进一些比较乱的地方，所以这?次清华礼堂的摇滚演唱会，才是她第一次……进场的时候，她就好奇地东张西?望了！
    这?让蓝琴忍不住掰过她的脑袋：“别像刘姥姥进大观园一样，好么？你可是从东京来?的，难道东京没有摇滚演出？”
    “东京当然有，但我不感兴趣啊！”林千秋理所当然地说：“东京各种表演都有，摇滚的种类各种不缺，但那又怎样——其实除了个?别作品，摇滚这?个?音乐类别我并不很喜欢，但观察华夏的摇滚是一件很有趣的事。”
    “应该说，华夏的一切都很让我着迷。”
    林千秋的口气实在太真挚了，以至于蓝琴本来?想吐槽她的都不知道从哪里开始了——蓝琴算是半个?摇滚迷，听林千秋说自己不是真心喜欢摇滚，原本应该不高兴的。但又听说她这?么喜欢华夏，她又不知道林千秋实际是同胞，只觉得一个?老外这?么喜欢华夏，也挺与有荣焉的。
    于是就是‘蒜鸟蒜鸟~’这?样的。
    正如林千秋自己说的，她的确对?‘摇滚’喜好不大，进场之后看一个?个?节目也没有感觉到惊喜什么的。但不得不说，现场歌手?和观众的共鸣、迷茫、出走?、躁动，让她印象深刻……这?种粗砺、上头、空气发烫的感觉，就正如这?个?年代的华夏本身一样。