“请将新款的春装拿来看看吧，就是平常能穿的那?种。”林千秋看了看店内生意火爆的样子?，对导购小姐说道?。
    在意大利罗马落脚之后，第二天?林千秋就和几个朋友出门吃东西、购物了。她们入住的酒店周围，就是罗马最大的高?档购物街，多的是全欧洲，甚至全世界的奢侈品品牌店，这倒是极大方便了想要血拼的朋友。
    她们现在落脚的店是香奈儿，香奈儿九十年代的风格林千秋还是很喜欢的，所以?没怎么看就先坐到了沙发区，显然是要打‘持久战’的模式。就连‘取货’这种事?都让导购代劳了，就是想节省力气，为后面试穿做准备——没有一次换过?很多衣服的人恐怕很难想象，这真是一个体力活儿！
    朋友们也注意到了林千秋的兴致颇高?，打趣说：“原来千秋喜欢香奈儿啊，不?过?真的呢，看它们这几年的秀场，的确很引人注目，那?种优雅又俏皮的风格，在越来越高?冷的高?级秀场是独树一帜的。这是设计师的功劳，也有模特的原因。”林千秋她们几个购物时都很随意，如果只是打算随便买，是不?会坐下的。可能就是看一看，有喜欢的小衣服就拿下来比划一下，觉得不?错再换上，尺码不?错也就随手?买下了。之后再呼啦啦逛到下一家店，循环往复。
    只有有人想要仔细看时，才会走到这类大牌店内都会有的休息区，坐下来慢慢选。
    这其实不?符合此时日本新富阶层流传的购物准则，即进入奢侈品店，都要坐下来，通过?导购拿取自己需要的类型，慢慢选、慢慢试。至于?随便看、亲手?拿的模式，那?是在普通服装店用?的，在奢侈品店也这样，是会被看不?起的——至少很多日本人相信是这样。
    林千秋当然不?会信这些，或者说信不?信都不?影响她怎么舒服怎么来……她是花钱购物的一方，难道?要花钱买罪受？呵呵，上辈子?作为不?消费奢侈品的普通人，如果她说这种话，多少缺乏说服力，被说‘吃不?到葡萄说葡萄酸’也不?是没可能，可这辈子?是真能正大光明说的！
    她是这种风格，能和她玩到一起的朋友当然也基本是比较随意的、不?在乎如今日本社会流行的所谓各种‘排场’。也是因为这个，她们之前逛店，因为做派不?符合有钱人的样子?，还被店内几个明显是日本人的家伙翻了白?眼呢！
    林千秋笑着点点头：“这几年香奈儿的套装和日常的衣服还是很棒的，但如果是礼服，我大概不?会选它……日常的衣服可以?四平八稳一些，但礼服大可以?更风格化，香奈儿这一点比不?上其他几个同?样蓝血的品牌——我是说，如果需要品牌加持，也不?需要选它。而如果不?那?么需要品牌加持，那?选择就更多，现在有很多新出来的设计师品牌也很不?错呢……”
    大家想了想，还是比较认可林千秋的结论的。之后等待导购拿衣服时，又讨论了一下待会儿去哪儿吃饭的问题，这时候有人注意到了店内有小一半的人都是东亚面孔，其中除了个别是港台的，多数看样子?都是日本人，就有一些意外。
    “日本人都这样有钱了吗？我知道?现在大家有钱，经常出国旅行、购物，但没想到……”说话的人摇了摇头，看到了那?些购物的日本人里，居然还有十几岁的中学女生：“即使是我家，在我念中学的时候，也没有给?我买香奈儿的衣服啊。”
    说话的朋友是东京富n代，所以?她说这话还是很有代表性的。这其实也是日本老一辈的传统了，或者说，全世界的‘老一辈’都有类似的传统，即家里再有钱，小孩子?的吃穿用?度也只会维持一个适度的水平。
    像是衣服这种东西，质量好、价格适中就行了，给?小孩子?穿迪奥、普拉达、阿玛尼什么的，这真的合适吗？
    这是此前的一种社会总体认知，这一点从?大牌从?来不?专门出青少年款就知道?了，它们也知道?自己的衣服是为‘大人’准备的。甚至在美国六十年代的‘青少年风暴’之前，所有大牌都是不?重视青少年市场的，这里的青少年可包括二十几岁的！
    当下大牌虽然即将二十到三十区间的人们列入了自己的顾客群，但还没有专门做少年少女的，最多就是每次新款中带几个少年少女look。哪像几十年后，都已经拓展到童装领域了……
    “我也一样，我记得那?个时候我只有一个lv的钱包，是我姑姑出国出差时给我带的礼物。因为是我唯一拥有的大牌，所以?印象很深呢。”另一个朋友也跟着说，显然有差不?多的少时经历。
    当然，也有朋友不太在意这些，就说：“这也没什么，毕竟现在有钱了，时代也和以?前不?一样了，大家的观念变化很大。假如是我，我倒是不?介意给?自己的孩子?买香奈儿或者爱马仕……不?过?，刚刚在古驰店遇到的那?个丫头，给?她买东西的真的是她爸爸吗？我总感觉不太像。”
    大家彼此看看，没有接过?话，毕竟只是猜测而已，以她们的性格很难将那种猜测说出口——说的明白?一些，刚刚遇到的‘父女组合’，女孩子?像十几岁高?中生的，好像不?是真的父女，而是援交那种情况啊！
    说实话，林千秋上辈子?第一次知道?‘援交’这事?儿，还是动漫《头文字d》。甚至一开始的时候都没看懂，毕竟女主角做的这个，在当时还是小学生的她，是没有概念的。是之后又过?了好几年，才大致知道?那?怎么回事?儿。
    但也只是知道?事?情的性质，至于?日本特色‘援交’的具体细节（援交这种情况当然不?止日本有，可像日本这样常见、出名，甚至有专有说法?，可能是独一份），那?真的是很晚才有所了解。
    上辈子?时，林千秋还以?为这类事?要在日本经济泡沫破裂之后，就是九十年代中期以?后才越来越常见（正是《头文字d》故事?开始的时间点）——
    在世界上任何一个国家都有风俗业，而风俗业都有自己的历史——不?需要多说的是，这是一个历史悠久的行业，在日本是这样，在华夏也是这样，在世界上其他的国家同?样是这样。
    但是做到像日本这样，有着这样兴盛、理所当然，从?‘亚文化’做成‘主流文化’的风俗业，这确实是绝无仅有的。日本人似乎对‘情’与‘性’有自己的特殊的认识，这和其他国家的人都有着微妙的不?同?。
    这样的历史导致了日本人在两性关系上既谨慎又开放。而六七十年代欧美性解放运动的风□□到这个国家，加上避孕手?段发展、生理教育课程变化等原因，进入八十年代的日本，在某些事?情上开放的让人吃惊。根据当时就有的调查，很多中学生就已经有了性经历。
    以?一个东亚国家来说，这实在是够惊人的——其实以?欧美国家的水准来说也很惊人。很多人通过?看外国的电影、电视剧了解国外，看过?纽约、伦敦几个大城市之后就当国外男女关系都乱的很，实际上情况不?是那?样。
    以?美国为例，这是一个清教徒建立的国家。清教徒是什么人，他们根本不?好享受，某种程度上来说，他们和苦行僧差不?多。在两性关系上他们谨慎保守，完全不?像电视和电影里那?样。
    至于?电视和电影，舞台一般放在国际性的大城市，这些大城市和国家其他地方的风气是完全不?一样的！
    八十年代日本经济奇迹一样的岁月，这时候的日本人享受着国家发展带来的种种好处（虽然很大程度是虚假的发展，一切都是泡沫），沐浴在幸福当中。也就是这一时期日本女性开始了对外国奢侈品名牌的病态追求，包包、鞋子?、连衣裙，来自伦敦、来自米兰、来自巴黎，这些价格昂贵的‘艺术品’就像是不?要钱一样被她们一扫而空。
    这些精致、时髦、高?档的名牌服饰装点了一代日本女性的时光，但是下一个十年开始，九十年代，一切都不?一样了。
    从?九十年代初开始，经济出现不?妙的迹象。日本的经济好像一夜之间发生了巨变，昨天?还是纸醉金迷，今天?就变成了凄风苦雨。
    关于?这些，经济学家也没法?解释，悲观的人说这是又一场经济危机，将会绵延数年乃至数十年。乐观的人认为一切都会好起来，市场会自然消化这一危机，眼前的困难之时暂时的，时间能够解决一切问题。
    但是不?管将来怎样，现在面对的问题是实实在在的问题——经济出现问题的同?时，日本人民的消费水平在下降。哪怕是再不?情愿，日本人都要改变上一个时代过?于?奢侈的消费习惯了。
    其他的人群还好，自我调节的能力比较强。可是青少年不?同?，他们的思维还不?够成熟，他们不?会因为明白?自身的困境就选择体谅。
    许多少女在自己的孩提时代是见自己的母亲、姐姐如何消费奢侈品长大的，但是等她成长为少女的时候，这一切就没有了……巨大的心理落差，加上虚荣心作祟，这成了一个不?能解的大问题。在经济困难的情况下，人的选择无非是开源节流，对于?这些少女来说，节流是不?可能的，那?么剩下的选项也就只有开源了。