晋末芳华 作者:光荣小兔
    第277章 未来谋划
    第277章 未来谋划
    王謐得这几日打扫战场，所获颇丰，见事情终於告一段落，也终於放鬆下来o
    不管桓熙那路战果如何，这次他的战功，在这几年里算是极为排得上號的，而且这不是虚报，是实打实没有水分的。
    这种情况下，朝廷不可能再压著自己了，要是打出这种战绩都得不到封赏，那其他人更別想了。
    但不知道为何，王謐此时心中却没有多少欣喜，而是低声憋出一句话来。
    “这次死的人，也太多了些。”
    “我出征的时候，满打满算的五千多人，几战下来，光阵亡的，就有上千了。”
    谢韶和何澄对望一眼，都以为王謐心痛精心练出来的兵，何澄出言安慰道：“死伤虽然確实有点多，但换了別人，別说四战连胜，只怕前面就把兵打光了。”
    谢韶赞同，“没错，我谢氏之前.....”他醒悟有些不妥，马上改口道：“这种连战，即使兵力多几倍，也未必能说损失比稚远小了。”
    “稚远怕不是担心死者家属的抚恤费用？”
    “稚远对於战死兵士家属的抚恤，比朝廷官定要高不少，我后来才得知这都是稚远私人贴补，殊为不易。”
    “但也因为稚远仁义治军，故上下用命，兵將齐心，方能取得如此战果。”
    “我会帮稚远想想办法，表奏朝廷提高抚恤，同时说服当地士族捐资，也不能事事都让稚远独自担著。”
    何澄也出声道：“我也会发信两州和何氏交好家族，同样做些事情，毕竟稚远带兵作战，是为了当地安定，他们坐享其成，也不合適。
    王謐听了，躬身拜道：“謐在此谢过二位了。”
    两人连忙还礼，齐声道：“稚远太客气了，我等过来，没做过多少事情，反赖稚远之功，心中实是不安啊。”
    因为正在战时，军令不得饮酒，所以王謐招待两人简单用膳，便让手下送两人回去休息，自己则留下来处理军务。
    送走两人后，王謐回到屋中，嘆息一声。
    谢韶何澄，已经算是士族中品行很不错的了，只能够主动为自己分忧这一点，就比绝大多数人要强不少。
    但出於阶级限制，他们对兵士的生死，並没有什么感同身受，说来在士族眼中，能够平等对话的，也只有王謐这种地位相当的人。
    换做中下士族，亦或平民百姓，他们也不会如此客气，更不用说在士人眼中，连佃农地位都不如的兵士了。
    实际上，东晋兵士地位极低，要不是走投无路，士族佃户做不成，很多人寧愿做平民，也不愿意做兵士，即所谓的卒。
    说来极为讽刺的是，在这个时期，连最底层的百姓也有鄙视链。
    士族佃户，平民，卒，依次递减。
    形同奴隶身份的佃户，地位反而是最高的，这虽然反常识，但事实如此。
    佃户虽然人身受限，但即使遇到天灾人祸，也能保障一份基本的衣食，其劳役兵役，都是依託地主被免除的。
    至於地主为何能够抵抗风险，自然是除了特权之外，占据的大量土地了。
    以后世著名的山水派代表，谢玄之子谢灵运为例，其成年时，谢氏已是最为顶级的豪门，占有了大量土地。
    谢灵运寄情山水，认为日子过得太苦，家族领地少，房屋少，於是亲力亲为，建了大量房屋，谢氏庄园因此闻名天下。
    先前他的土地，多是赏赐和兼併破產农民农民的，自然不如本来家宅，有此想法，倒是正常。
    不正常的，是他的土地面积。
    根据统计，只谢灵运一人占有的土地，就有接近六百平方公里。
    这么大一块地，想都建成豪宅，自然太难了，难到谢灵运在会稽时，为了田业掘开当地大湖，让会稽渔民无鱼可打，最后闹到朝廷，却因为谢氏威势无疾而终。
    而身为侍中，享受如此特权的谢灵运，却动不动就喜欢杀人，而且杀的不止是奴僕，连自己的门生都杀，最后更觉得自己怀才不遇而举兵造反，事败被处死，可见有些时候，叛乱並不是因为其遭受不公，而是权贵阶层要求更大特权而已，並不是说朝政清明，就能完全预防得了反叛的和孙恩卢循相比，谢氏这些士族地主造反，谁又比谁高贵呢？
    所以晋末农民起义，士族死的实在不冤，但封建社会农民起义的悲哀在於，其往往都被大小士族地主利用，用完了便即拋弃，要么变质为地主，根本无法解决其中的社会矛盾，只是原地转圈而已。
    不过士族只要没有野心，便能富贵到老，士族佃户更是如此，完全契合寧做太平犬的说法。
    而平民就不同了，其不仅要向朝廷缴纳赋税，更要服劳役甚至兵役，稍有收成不好，便会破產，沦落到卖地甚至卖妻女的地步。
    最后卖得一无所有时，那就只有从军一条路了。
    东晋的兵士的来源，主要便是两种，一是士族私兵，二是破產农民。
    前者依託士族主家，不仅会成为精锐的贴身兵士，立了功也会优先犒赏，甚至立功多了，还能跃升阶级，成为下等士族。
    当然，对这些人来说，若奖赏恢復平民身份，反倒是对他们的侮辱了。
    后世的北府兵，便多是来源於此，出名的北府兵將领，如刘裕刘牢之何谦，无一不是上来就做参將的，其家境至少也是中下士族。
    而破產农民兵士，境遇就惨得多，其往往是冲在阵前做炮灰，伤亡率要高上不少，因为没有家族背景，升职也慢得多，王謐手下的钱五，便是此类。
    而这些兵士好不容易活下来，用发的军餉娶妻生子，也是朝不保夕，因为没有背景，战死之后，妻女被他人霸占的事情屡见不鲜。
    这就是鄙视链最底层的卒，谢万对將领失言称之为卒，能被其视为极大侮辱的卒，因为无论是现实还是在棋盘上，卒都是可以被隨时放弃的牺牲品。
    守家卫国，本该被人尊敬的兵士，却得不到公正，甚至等同於平民的保护和对待，更別说上面还压著自带士族特权的奴隶佃农了。
    王謐心道这天下大抵是病了，但这上百年的积重难返，並不是他一时能够解决，所以只能儘自己最大的能力，努力做些什么。
    正因为体会兵士的担忧和难处，王謐才会想方设法做些针对性措施，让兵士感受到，自己確实能够和他们一条心，关心著他们的想法。
    首先王謐保证军餉的足量发放，以及抚养家人所需的田地分配，以及严格按照军功封赏的军规。
    然后是赡养战死兵士家属的承诺，这是他用家族名义许下的，先前几战后，王謐严格执行规定，抚恤死者家眷，这都被其他兵士看在眼里，才逐渐建立起的名声。
    这在后世看来是最基本的尊重，在这个时代却是士族即使明白，也不屑於去做的，这才是王謐兵士能够效死赴死，面对燕军敢於以少击多的原因。
    在绝大部分士族看来，这是毫无意义的举动，即使是谢韶何澄，也更倾向於认为王謐在收买人心。
    王謐不否认自己確实有功利的念头，但他心中最后还守著一条底线。
    这虽然给王謐造成了巨大的经济压力，但王謐打心底认为是值得的。
    他必须要做出导向，人只有嚮往这份最基本的尊严，整个天下才会再度向上，散发蓬勃的生机。
    不然鄙视兵士，厌恶平民，以做佃农为荣，整个天下，便不可避免会走向混乱和毁灭。
    后世便是如此，让东晋灭亡的直接起因，便是孙恩卢循之乱，让东晋大伤元气，从而桓玄篡位，东晋覆灭，之后桓玄被刘裕摘了桃子，刘宋崛起。
    但刘宋归根结底也是中下士族建立起来的，其代替的是上层士族，不过是换汤不换药而已。
    而真正的下层平民百姓，又在哪里呢？
    他们都出现在孙恩卢循之乱中。
    孙卢之乱最初的起因，其实颇为荒唐。
    司马昱的儿子司马道子，成年后掌权，想要加强集权，於是为了制衡士族势力，他想出了个办法，即徵发免奴为客者当兵。
    所谓免奴为客，指本身或父祖是奴隶，但已放免为佃客的壮丁，这些人仍然是依附於士族，是其私兵的重要来源。
    而现在朝廷要征走这些人，士族固然不满，佃农也不满，因为当了兵士，待遇要比佃客差得多，自然上下不满。
    於是“东土囂然，人不堪命，”这些人做不成佃农，乾脆纷纷出逃，要么潜藏起来，要么躲到海岛为盗，人数越来越多。
    於是另外一个推动因素出现了，便是五斗米道，其教主是孙恩叔父孙泰，其趁著王恭叛乱起事，但被谢灵运同族谢告发，孙泰被处死，孙谢两家成了仇敌，后面孙恩起事，也是专找谢氏去杀。
    孙氏也是中等士族，应是去鼓动谢氏反叛，但谢氏没有答应，其实到这里为止，还属於士族间的狗咬狗，但之后孙恩起事，短短时间內，就有百姓数十万归附，事情的性质就变了。
    孙恩固然有可能是野心家，但带著几十万农民的反乱，其终归变成了农民起义。
    当然，对於现在的王謐来说，他没有能力通过扭转数百年来的社会共识，来防患於未然，所以他只能寻找某些可能改变事情发展的因素。
    他拿出纸，在上面写下了一个名字。
    杜子恭。
    太平道真人，孙泰的恩师，江左最有名的医士道士，在吴郡陆氏，吴兴沈氏甚至琅琊王氏中威望极高。
    因为他是王羲之的铁桿密友。
    想到朝堂之上王凝之的反常举动，再到后世其死於孙恩之乱的经过，王謐嘴角弯出了一丝弧度。
    难不成后世几十年的恩怨的关窍，繫於此人身上？